Und so könnte es ja auch gewesen sein (wenn man denn die Texte des Alten Testaments überhaupt als die Beschreibung realer Ereignisse sehen möchte – den Kindern werden sie ja aber so vermittelt). Fakt ist: In der Bibel sind viele Frauen einfach „die Frau von“ oder „die Tochter von“, sie sind häufig namenlos oder kommen gar nicht erst in den Blick oder gar zu Wort. Noah hat in der Geschichte nur Söhne (sie werden übrigens in der Bibel namentlich genannt), mögliche Töchter werden gar nicht erst erwähnt. Und so werden Mädchen, die heute Geschichten aus der Bibel hören und lesen, kaum von Frauen hören. Ein Glück, dass es Autorinnen gibt, die sich bereits mit diesem Thema beschäftigt haben. Wie etwa Martina Steinkühler mit ihrer „Mädchenbibel“. Darin erzählt sie von Mädchen, die bei den in der Bibel beschriebenen Begebenheiten sicher dabei waren, aber eben nie erwähnt werden oder namenlose Randfiguren bleiben.

Genauso beleuchtet sie die möglichen Biografien von Mädchen und Frauen, die wichtige biblische Figuren sind: So wird beispielsweise die Geschichte von Miriam erzählt, Moses' Schwester. Derjenigen also, die Moses in das Weidenkörbchen legte, das seine Rettung wurde. Im Buch Exodus wird ihr Name nicht genannt. Auch Maria, Schwester von Lazarus und Marta, erzählt ihre Geschichte, ebenso wie ein Mädchen aus dem Gefolge des Johannes. Und natürlich kommen auch die Jüngerinnen Jesu zu Wort. Und so verwebt die Mädchenbibel geschickt biblische Erzählungen mit den Lebensumständen, in denen Mädchen und Frauen in der entsprechenden Zeit lebten. Für Eltern und Großeltern, die sich mit dem Thema weiter beschäftigen wollen, empfehlen sich die Bücher „Zeigt euch! 21 Porträts namenloser Frauen in der Bibel“ oder auch „Oh Gott, diese Frauen! 70 Porträts aus der Bibel“. Und so kann man dann vielleicht gemeinsam mit den Kindern überlegen, welche Geschichten die namenlosen Frauen in der Bibel gehabt haben könnten.